Dalam tradisi masyarakat Muslim di Indonesia, seringkali kegiatan membaca Surat Yasin dimulai dengan serangkaian doa pembuka yang dikenal sebagai hadoroh Yasin. Hal ini merupakan bentuk penghormatan dan pengiriman doa kepada Nabi Muhammad SAW, para sahabat, auliya, dan arwah keluarga yang telah meninggal. Praktik hadoroh sebelum membaca Yasin dianggap sebagai adab yang baik dalam menyambungkan sanad keilmuan dan keberkahan bacaan Al-Qur’an.
Hadoroh, berasal dari bahasa Arab “hadrat” yang berarti kehadiran, dalam konteks amaliah seperti tahlilan atau yasinan, dimaknai sebagai hadiah bacaan Al-Fatihah yang ditujukan kepada individu tertentu sebelum memulai pembacaan Surat Yasin. Membaca hadoroh dengan benar sangat penting bagi yang ingin memimpin atau mengikuti yasinan.
Panduan lengkap mengenai bacaan hadoroh Yasin mulai dari teks Arab, latin, hingga terjemahannya disusun secara sistematis. Pelaksanaan hadoroh umumnya dibagi menjadi beberapa bagian dan diakhiri dengan membaca Surat Al-Fatihah. Urutan lazim yang digunakan masyarakat Muslim di Indonesia adalah dimulai dengan hadoroh kepada Nabi Muhammad SAW, dilanjutkan dengan hadoroh kepada para sahabat dan nabi terdahulu, kemudian kepada ahli kubur, dan dilanjutkan dengan hadoroh khusus jika untuk mendoakan seseorang yang telah meninggal.
Setelah selesai membaca rangkaian hadoroh dan ditutup dengan Al-Fatihah terakhir, pembacaan inti Surat Yasin dimulai. Membaca Yasin diawali dengan ta’awudz dan basmalah. Membaca Surat Yasin memiliki keutamaan besar hingga disebut sebagai jantung Al-Qur’an.
Pentingnya adab dalam membaca hadoroh Yasin juga ditekankan, termasuk menjaga kesucian, menghadap kiblat, berdoa dengan niat yang ikhlas, dan membaca dengan kekhusyukan. Dengan menerapkan tata cara hadoroh Yasin yang benar, diharapkan keberkahan dari pembacaan Surat Yasin dapat mengalir kepada pembaca dan juga arwah keluarga dan orang-orang saleh yang dituju.
